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2019-09-15 16:07 来源:网易健康

  

  ”陶三春道:“那你说一说咱俩有啥事?”“咱俩么,咱俩么……”张琼故意不说。这种明显的置身事外的态度显然使正在决策的美国政府如释重负。

但没想到来得这么快。这种明显的置身事外的态度显然使正在决策的美国政府如释重负。

  只是,只是……”郭大帅道:“只是什么?不要怕,有本帅做主,有什么话你尽管说。因此,苏联处处采取小心谨慎的态度,而这一点恰恰在客观上鼓励了美国采取军事行动。

  对柴仁说道:“郭威的左边颈上有一颗肉珠,乃是禾宝,待到雀儿口啄着禾宝的时候,这个后生便可做天子!”董璋闻听郭威杀了他的族爷,当即将郭威绳捆索绑,押赴李继韬军帐。爸爸已是身心交瘁,怎么也写不下去,只好由妈妈代写。

这是对当时形势的认识问题。

  据媒体报道,深圳南山的古遗迹产权归属较混乱,既有产权属于集体的,也有属于个人的,同时还有为多人共有的。

  她的10个子女都是高级知识分子,而且其中的5个子女早就参加了革命工作。管理体系不完备、相关法规不完善也是导致遗迹保护不力的原因之一。

  至今种花者,宁国人居多,近日溧阳人窃而为之者亦不少。

  ”说毕,提笔开一药方。”店家头上开始冒汗了,满面赔笑道:“军爷,对不起,敝店是一小店,您所点的这三样菜我只是耳闻,怕是做不出来。

    从这份名单可以看出,组成中央军委的12人中,只有两人没有元帅头衔,这两个人一个是毛泽东,另一个便是邓小平。

  一定是他在路上又遇到了什么不平事,管出麻烦来,耽搁了路程,我这就拐回去找他。

  我赵匡胤乃顶天立地的男人,一生正直无私,倘若稍有异心,天地不容!尔若邪心不息,俺就此离去,那时叫你进退不得,莫怪俺有始无终了!”赵京娘见赵匡胤发怒,忙深深下拜:“小妹错了,但小妹之言,实非邪心相惑,乃欲以微躯报答大恩于您,故不顾羞耻,有是污言,望恩兄恕罪!”赵匡胤听她这么一说,方才息怒,双手扶起京娘道:“贤妹,俺救你送你,本为意气所激,今日若有私情,与那两个山贼何异?又让世人怎么看我赵匡胤!”这意味着美国政府采取的军事行动甚至没有任何表面的合法化。

  

  

 
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琼瑶所争取的,是人的最后尊严
来源: 钱江晚报 作者:魏英杰 时间:2019-09-15 09:36
原标题:琼瑶所争取的,是人的最后尊严

  近日,女作家琼瑶因是否给失智的丈夫平鑫涛插胃管,与其继子继女争执不休,进而在网上公开决裂,引起人们的关注。

  这事情既涉及琼瑶与平鑫涛的婚恋往事,也涉及其家庭内部纠纷,外人其实很难评价。但这事情的背后,反映了双方对待“安乐死”的态度,却值得引起思考。

  关于安乐死,许多人可以说已经很熟悉,但也可以说熟悉的只是概念,而缺乏切身体会。安乐死大致可以分作两种,一种是消极的,也就是不再主动采取各种手段延长病患的生命体征;另一种是积极的,也就是采取主动介入,用药物或其他手段提前结束病患生命,以避免病患受到更多苦痛折磨。

  消极的安乐死是选择“不作为”,而积极的安乐死则是一种主动干预,二者都可能引发伦理问题,后者更可能触及和产生法律问题。

  无论从琼瑶早先发出的交待身后事的公开信,还是她对平鑫涛的治疗意见,都可以看出她所求的是消极的安乐死,也就是不再寻求通过过度治疗手段来延续生命,以免身体继续受到病痛折磨。平鑫涛本人也留有遗嘱明示:“当我病危的时候,请你们不要把我送进加护病房。我不要任何管子和医疗器具来维持我的生命。更不要死在冰冷的加护病房里。”

  按理,平鑫涛留有遗嘱,事情并不难办。问题在于,双方对平鑫涛的病情判断不同,对他的遗嘱的解释也有所不同。琼瑶认为,平鑫涛已经大中风,加上失智失能,“这个躺在床上的,只是一副躯壳而已!”平鑫涛的子女则认为,“所有医生自始至终从来都没有判定过父亲病危或陷入重度昏迷,他只是失智而已”。换言之,既然平鑫涛还没有到病危的程度,作为子女也就不应该放弃。

  但有人可能没有意识到,对于平鑫涛这样年届九十的老人来讲,大中风意味着什么。如果一个人在失智的情况下,需要通过插胃管、打点滴等手段来维持生命,即使还在呼吸着空气,但其生存质量如何,也是可想而知的。这时候,如果病人本人立有遗嘱,明确表示不想这么做,其实就已经没有必要再去抠“病危”这个字眼了。

  当然,是否插胃管或别的什么,更多看的是家属的意愿,怎么选择都不该受到责备。琼瑶原本也可以选择让步,这样做反倒不会遭受非议;但她却坚持执行平鑫涛的愿望,这更加需要勇气。在这问题上,琼瑶为自己和平鑫涛所争取的,其实是一个人在生命最后阶段的基本尊严。这是许多人想做而不敢做或无法做到的,应当赢得人们的理解。

  环顾国内,固然安乐死的说法流行有年,但说实话,无论是在法理还是伦理层面,都没有什么突破。这在客观上导致每年有相当数量的老人和病患,在受尽病痛折磨后,艰难地死去。特别是一些癌症患者,在进入晚期后,难免备受癌痛折磨,痛不欲生。但这时候,设若病患自己不表态,其伴侣或子女都不敢轻言放弃治疗。而实际上所谓治疗,不过是借助插胃管、导尿管和上呼吸机,勉强维持其生命体征。这究竟是一种人道还是非人道的做法,实在值得深入讨论。

  琼瑶的遭遇不会是一桩孤例,只是更多的人选择了沉默。如今,因为这件事情的公开化,反倒给了我们一个契机,去审视和探讨眼下国内在这方面存在的缺失。这或许也有助于让人碰到类似问题时,有一定的心理准备和理智判断。

(编辑:余冰月)
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